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今天为大家介绍《阳宅三要》中罕见的凶宅，艮门坎主五鬼宅。但是笔者在阳宅勘察实践过程中，还经常见到这样的宅子，很是奇怪。今天，我们就讲一讲阳宅上这种常见的五鬼宅。
一、鬼门是怎么回事？《易》有四门，即：乾、坤、巽、艮四门。此艮为四门之一，《周髀算经》曰：“冬至从坎，阳在子，日出巽而入坤。夏至从离，阴在午，日出艮入乾。”在后天八卦图中，艮夏至时太阳升起之方位，乾为夏至时，太阳落下之方位，也就是太阳在夏至日的轨迹。夏至日后，太阳南回，北半球阳气停止增长，阴气始生，艮，作为阴阳的转换之门开始开启。
《易经》艮卦:“艮，止也。时止则止，时行则行。”这里是指夏至日之后，阳气停止增长，阳蓄积如山而停止，所以艮为止，为山。阳至则一阴始生，阴起则鬼行，“艮静如冥暗，不显其路，故曰鬼门。”
展开剩余83%东北艮方，则更宜闭户自守，凝重宁静。坚守着艮卦的原则，门户若朝向此方，宁可少开须谨防，毋使暗流蠢蠢。若一旦违背此规，恐引邪气入内，致家宅风水逆行，凶祸频起，乖福逢凶，不祥困扰四方。
住宅的布局如果不合理，加之本人运气低落，阳气弱，阴气重，就会出现“鬼闹宅”的现象。阳盛则阴衰，阴盛则阳衰，阴阳不平衡，人就会病。所以，真正的“鬼”其实是不存在的，“鬼”其实就是一种“磁场源”，这种磁场所发出的“信息波”，就是所谓的“鬼”。
每一栋房子或大厦、公寓都有所谓的外鬼门及内鬼门，外鬼门是指东北方位，内鬼门是指西南方位，如果我们把阳宅化成九宫格，你从正东北方位画一条虚线到对角的西南方位，此虚线便称为“鬼门线”，也叫“阴阳线”。这条线其实是来自于先天八卦，因为在先天八卦中，此线为阴阳界限，线外为阳，线内为阴，先天为体，后天为用，用在后天之后，故艮、坤二卦成为“外鬼门”与“内鬼门”，连接艮坤二门的这条线，被称为“鬼门线”。
二、艮门坎主五鬼入宅但并非所有的宅子艮山开门都叫做“鬼门”或“五鬼宅”，阳宅三要中，坎宅艮门，是五鬼宅之一，这种宅子就要特别注意。详情如下：
艮门坎主，即门在东北，主人房在正北，这种布局，《阳宅三要》中称之为“五鬼宅”，断语为“鬼过汪洋落水伤”。为什么叫五鬼宅？因为艮门与坎主正好配出五鬼廉贞火星，艮为鬼方，艮方开门故为鬼门，坎为水，所以书中说“鬼过汪洋”。由此我们不难看出，断宅吉凶，还是要先从象上来看。那么以五行来说，艮属土，坎属水，土克水，所以有落水又受伤之象。
书中有云：“此宅，主投河自缢，官讼口舌，偷盗火灾，败产亡家，父子不和，兄弟不睦，伤妻克子，忤逆不孝，腹内积块疼痛”。其凶程度，可见一斑。投河自缢，是因卦象所主，口舌官司，是因五行相克，腹内积块疼痛，说明会得癌症。
经云“人门要序，鬼门要封”。人门即巽（一说坤），鬼门则艮。艮方宜静，不宜动；鬼门不封，鬼要入户。此方缺陷应之，故鬼方开门，要慎之又慎。
我们来看所配八灶的情况：1、 震灶与门木土相克，不吉。震灶与艮门配成六煞文曲水星，所以，震灶为艮门的六煞灶；震灶与坎主配出天医巨门土星，震灶为坎主的天医灶。震属木，艮属土，木克土，故震灶不吉。
2、 巽灶:巽灶黄肿，风病寡居，不吉。巽灶艮门之绝命灶，为坎主之生气灶。巽为风，象征着面容浮肿、寒风引发的发热等疾病。孤独寡居的生活状态，巽灶为不吉利之灶。
3、离灶:离灶悍妇搅家。离与艮配成祸害禄存土星，离灶为艮门之祸害灶；离与坎配成延年武曲金星，为坎主之延年灶。此灶强悍之妇搅乱家庭。
4、 坤灶:坤灶中男短寿。坤与艮配成生气贪狼木星，坤灶为艮门之生气灶；坤与坎配成绝命破军金星，为坎主之绝命灶。坎为中男，坎主水受坤灶土之克，故有中男寿命不长之克应。
5、兑灶:兑灶平安。兑与艮配成延年武曲金星，兑灶为艮门之延年灶；与坎配成祸害禄存土星，为坎主之祸害灶，兑灶对于该宅来讲为较为平安之灶。
6、乾灶:“乾灶克妻伤子，散财，淫荡赌博。”乾与艮配成天医巨门土星，乾灶为艮门之天医灶；与坎配成六煞文曲水星，为坎主之六煞灶。此灶刑克妻儿，散去家财，邪淫放荡，赌博。
7、坎灶:“坎灶与门相克，祸从天降，外克内，大凶。”坎灶为艮门之五鬼灶，为坎主之伏位灶。坎灶属水，艮门属土，水土相克。门为外，灶为内，艮门土克坎灶水，主灾祸无端产生，故坎灶为大凶之灶。
8、艮灶:“艮灶与门比和，与主相克，凶。”艮灶为艮门之伏位灶，为坎主之五鬼灶。艮灶属土，艮门属土，土土比和。艮灶属土，坎主属水，土水相克，故艮灶是凶灶。
三、结论1.不管是什么宅，东北艮宫开门都要慎重。如果不得已门开在艮宫的话，也应避免将门开在艮山，可选择将门开在“丑”或“寅”字上。
2.而坐南向北宅，宅开在东北艮宫，不管是哪一山，都不是太好。因为艮与坎互为五鬼，即便是开在丑寅二山，也难解其凶
3.坎主艮门是五鬼宅，所配八灶一吉七凶。吉是兑灶，灶为何是吉?原文中没有解释。艮门坎主已经是五鬼凶宅了，再配上任何灶都是凶，除非此灶能化解门主之间的冲克。
此文章仅代表个人见解不做指导性决策！
太极五行·五侯老师个人简介康战斌，号五侯，河北石家庄人, 1978年出生，本科学历。康战斌先生自幼苦读经典，博览古籍，后得机缘拜太极五行文化创始人闫玉华教授亲传弟子郭千伟（极谦老师）为师，系统学习国学文化，潜心研究易学、佛学、道学、武学、现代维度信息学、峦头、理气、八宅和中医道医所长等诸家文化理论，在恩师郭千伟首创的五维文化中，业精于勤、勤学苦练、理论结合实践，把五路勘测布局体系：观、辨、定、析、评。柔和极谦五维文化理论，融汇贯通，得悟：宇宙事物的基本属性是时间、空间、层次统一的五维空间关系。近年来五侯老师，深入研究、创新实践恩师郭千伟创立的“极谦五维定象法”、“罗盘五路勘测布局法”、“现代建筑多维析象法”，为千余家公司机构和个人策划设计、居家安康、商贸通达。先后参与编著策划《书画风水》、《中国风水百科》和《太极五行风水学》等著作书籍，畅销20余万册。
长期为各界人士提供城市美学规划、景区文化布局、企事业和楼盘选址及设计、商铺和家居风水布局、咨询等服务，被多家知名企业特邀聘请为高级风水顾问和国学文化讲师，深得信赖和高度赞誉，被大家亲切的誉为：“易经风水界现代建筑堪舆大师”和“最有实践经验的风水大师”。五侯老师愿其一生传承和发扬太极五行文化 ，将所学所会与大家共同分享，助力您的人生和事业趋吉避凶，风生水起、家兴业旺！结缘五侯、您必是权贵之巅的璀璨星辰！
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